今读《菜根谭》，得一语而慰心境。曰：“放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得仁义道德之心下，才可入圣。”

我理解：人啊，若能丢开追逐功名富贵的思想包袱，就可以超越庸俗的尘世；若能够不受仁义道德等教条的束缚，才可以进入超凡绝俗的圣贤境界。

于是我想，做任何事都不应走极端。如果为了求取功名利禄而不择手段以种种不道德的行为去钻营，就会于无形之中发生质变。一个人要在平凡中奋斗，切不可太热衷于功名富贵。同理，仁义道德固然重要，假如一个人置仁义道德于不顾，那就无异于禽兽。但是，假如太热衷于仁义道德，急于做一个人人赞美的道德家，可事实上却没有敦品励行的毅力，就会成为伪君子。或者把道德当教条，成了教条的奴隶，同样也是不可取得。而只有胸怀开阔，才能冲破教条牢笼创造大业。做人要有原则，要有灵活性，不能极端化。

最近，烈夫心绪焦躁，渴望点化。梦中偶得一语，甚是解渴。醒来方知是梦。于是，翻阅杂书，果然有了出处，心中大悦。然而，仔细一想，无非原来心中所思，大脑专注使然。语出《菜根谭》，曰：“作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，减除得物累便入圣境。”

是否可以这样理解？——做人并不是非要懂得多少高深的大道理，也不一定非要做大事业才行，只要能摆脱世俗就可跻身名流；要想求到很高的学问，并不需要特别的秘诀，只要能排除外界干扰，保持宁静心境，也就可以超凡入圣。入圣者，乃进入光明豁达的境界也。

经常有网友问我：您哪来的那么多时间做事？其实，我的时间管理也并不理想，但是，心中还是有些“规矩”的。这规矩就是《菜根谭》中的“闲忙静动与暗明”的辩证思考。

“闲中不放过，忙处有受用；”——在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，而要利用空闲做些事情，等到忙碌紧张的时候就会有受益不尽之感。因此，烈夫经常告诫自己：一定要切忌临难抱佛脚、临渴掘井。临阵磨枪的不良作为。

“静中不落空，动处有受用；”——当安闲的时候也不要忘记充实自己的精神生活，等到大批量的工作一旦到来的时候，才会有从中得力之感。因此，烈夫经常告诫自己：静中安适多修炼，动时专心做事情。切不可闲静空茫，动时瞎忙。

“暗中不欺隐，明处有受用。”——当你一个人静静地在无人处，却能保持你光明磊落的胸怀，既不生邪恶之念，也不做对不起自己和他人的坏事，那你在公众面前、在社会、在工作中，就会受到人们的尊重。因此，烈夫经常告诫自己：独处之时更需独修，公众面前不可取宠。